El sábado 14 de octubre los Misioneros Combonianos celebramos una misa de acción de gracias en la Basílica de Guadalupe por los 75 años de nuestra presencia en México. El domingo 15 nos congregamos todos en Xochimilco, sede de nuestro noviciado y de la casa provincial, para clausurar de manera festiva este hermoso acontecimiento.
Janett Rocio Escobar Angulo es una laica
misionera comboniana colombiana comprometida con la pastoral afro y líder de
los programas distritales y nacionales sobre empoderamiento y promoción de los
derechos de las comunidades afrodescendientes.
Alexandra García
“Como Red Eclesial también presente en el territorio
amazónico de Bolivia, Brasil, Colombia, Guyana, Guyana Francesa, Perú, Surinam
y Venezuela, en sintonía y sinergia, nos sumamos a apoyar y decir “Sí” a la
vida de los pueblos y del bioma del Yasuní y del Chocó Andino en Ecuador“,
afirma.
UNIDOS EN LA DEFENSA DE LA VIDA Y DE LA CASA COMÚN EN
ECUADOR
Que te alaben Señor todas tus criaturas, de manera especial,
las del Chocó Andino y las del Yasuní.
Que no falte ninguna al momento de decir “Laudato Si”, Alabado seas mi Señor.
Estimados promotores de la campaña “Laudato Sí a la vida” y a todos que se
dedican al cuidado de la Casa Común, la Amazonía y sus habitantes. Reciban un
cordial saludo de los que conformamos la Red Eclesial Panamazónica – REPAM.
Primeramente, agradecemos y nos congratulamos por el camino que vienen
realizando en Defensa de la vida, de la Amazonía y sus pueblos en Ecuador. La
inspiradora frase “Aún podemos optar por el bien” (LS 205): Digamos Sí a la
vida”, título del comunicado lanzado el pasado 3 de agosto, nos inspira y
orienta a “Cuidar la casa común”, como un desafío urgente para toda la
humanidad.
Como Red Eclesial también presente en el territorio amazónico de Bolivia,
Brasil, Colombia, Guyana, Guyana Francesa, Perú, Surinam y Venezuela, en
sintonía y sinergia, nos sumamos a apoyar y decir “SÍ” a la vida de los pueblos
y del bioma del Yasuní y del Chocó Andino en Ecuador. Decir Sí a la vida es
decirle Sí al don de Dios en la Creación, Sí a la vida de los Pueblos y Sí a la
misión que se nos ha confiado.
Estamos unidos con una sola voz y esperanza por Laudato Sí a la vida.
Manaus, 16 de agosto de 2023
La red continental Iglesias y Minería se encontró en Quito,
Ecuador, el pasado mes de febrero. Más de 50 personas de distintas regiones de América
Latina se reunieron para sentir y pensar sobre la situación de la minería en
nuestros territorios. Como se abordó en
el encuentro, nuestras iglesias viven un momento de profunda sensibilidad sobre
los temas del martirio de tantas comunidades y de la hermana madre tierra, que
rechazan que el sistema capitalista mercantilice su vida y sus territorios.
Vivimos tiempos sinodales, por esto es preciso saber estar y saber ser red, en
defensa de la vida y Casa Común.
Red Iglesias y Minería
Resulta sorprendente hablar del Islam en
América Latina, una realidad que parece muy distante del mundo árabe en cuanto
a cultura y mentalidad, costumbres y hábitos. Sin embargo, los musulmanes están
presentes en el continente desde hace mucho tiempo; basta recordar los
diferentes flujos migratorios entre finales del siglo XIX y mediados del XX
procedentes del Líbano, Palestina, Siria y Oriente Medio en general, sin
olvidar a los conversos en EEUU que regresan a su patria y se convierten en
propagadores.
P. Rafael Savoia
La Evangelii
Gaudium, encíclicadel papa Francisco, tiene cinco partes. La cuarta parte se titula “La dimensión social de
la evangelización”. Hasta ahora, la cuestión social se la veía como un tema
específico para tratar sólo en las encíclicas sociales, mientras que Francisco
trata esta cuestión en una exhortación apostólica sobre el anuncio del Evangelio en el mundo actual, porque él ve
la dimensión social como constitutiva del Evangelio y de la evangelización.De esta manera
nos empuja a preguntarnos: ¿Qué relación hay entre Evangelio y fe cristiana por
un lado y economía y política por el otro? ¿Es bueno que un
cristiano se ocupe de cuestiones sociales y políticas?
Hno.
Alberto Degan
Los Misioneros Combonianos están presentes en la zona de Altos de Cazucá (Soacha) desde hace varios años: se empezó con visitas esporádicas por parte del hermano Marco Binaghi y los hermanos del CIFH (Centro internacional de formación de los hermanos), del hermano José Manuel y los postulantes y del padre Rafael Savoia. Desde el 2015, el padre Franco Nascimbene empezó a vivir establemente en Cazucá, en una casa en arriendo ubicada en el barrio el Oasis, acompañando este sector por siete años, visitando diariamente todas las casas, organizando pequeñas comunidades de vida y de fe. A partir de febrero de este año 2022 ha empezado a vivir en Cazucá el padre Daniele Zarantonello, llegado a la ciudad de Bogotá después de compartir los últimos 10 años de su vida con el pueblo afro de Tumaco. Le damos a él la palabra.
P. Francisco Carrera
Una comunidad en la región amazónica de Brasil que sufre por la contaminación y lucha para asegurar una vida digna, con especial atención a los ancianos y los niños.
Flavio Schimdt, laico comboniano
Todavía hoy, los poderes dominantes quieren relegar la paz al mundo de los cuentos de hadas y de las bellas utopías, pero como cristianos, nuestro primer compromiso es creer y luchar por la paz que nos anuncia el Resucitado.
Hno. Alberto Degan
El Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (CELAM) les comparte esta segunda entrega con el desafío pastoral de la Asamblea Eclesial: “Acompañar a las víctimas de las injusticias sociales y eclesiales con los procesos de reconocimiento y reparación”.
El capítulo 5 de la encíclica "Hermanos todos" está dedicado a una política mejor, que es una política verdaderamente al servicio del bien común. El Papa Francisco rehabilita la política como la noble actividad social que persigue el bien común. Y como ejemplo de esta mejor política, presenta (FT 169) los movimientos populares que generan diversas formas de economía popular y producción comunitaria en la base
.
P. Joseph Mumbere
Desde hace algunos meses, en el departamento colombiano de Arauca se está librando una verdadera guerra. Los grupos armados colombianos del Ejército de Liberación Nacional (Eln) y la disidencia del Frente 10 de las Farc (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia) se disputan el control de esa zona fronteriza con Venezuela, rica en recursos naturales y estratégica para el contrabando de armas y narcóticos, especialmente cocaína.
P. Francisco Carrera
Todos contra el racismo
El padre Joseph Mumbere Musanga, misionero comboniano de la República Democrática del Congo, llegó a Brasil hace cuatro meses. Sus superiores lo destinaron a la misión de Piquiá-Açailândia, en el estado de Maranhão. Imaginó un Brasil "donde el racismo había sido superado", cuenta el misionero en una carta de protesta contra el racismo, que publicamos a continuación. "Por desgracia, en los cuatro meses que llevo viviendo en Brasil, ya he tenido que enfrentarme a la realidad del racismo criminal", afirma. [Justiça nos Trilhos].
P. Joseph Mumbere Musanga, mccj
En medio de muchas sombras, contradicciones y pecados, ¡dejémonos llevar por la luz que brilló en los momentos más fuertes de las Conferencias de Medellín, Puebla, Santo Domingo y Aparecida! Antes de esta primavera del Espíritu, era difícil pensar en una "Iglesia en salida".
P. Dario Bossi
Nel 2011, un gruppo di giovani con il sostegno dei Missionari Comboniani ha posto la prima pietra del Centro Afro, dando così inizio a un intero processo comunitario per i giovani.
Di Ulrike Purrer, coordinatrice del Centro Afro dal 2012.
La misión nunca se produce por casualidad ni es fruto de una cuidadosa planificación, porque creemos que la misión no nos pertenece a nosotros, sino a nuestro Dios misionero que, a través del Espíritu Santo, sigue inspirando, impulsando y haciendo fructíferas nuestras diversas obras misioneras. Y así, el 4 de enero de 1988 los Misioneros Combonianos pusieron el pie en el Extremo Oriente, en Filipinas, hace 33 años. Un humilde comienzo en un continente que alberga la mayor parte de la humanidad. La semilla se plantó en este numeroso archipiélago de islas, Filipinas, que actualmente celebra el 500 aniversario de la llegada del cristianismo a sus costas.
P. David Domingues, mccj
La pandemia nos sorprendió a todos. Habíamos escuchado acerca de un “virus extraño” en Wuhan (China), veíamos algunas escenas preocupantes en las pantallas de televisión, sin embargo, ni por lo más mínimo imaginábamos que el tal “Coronavirus” ya se encontraba rondando por nuestras calles. ¿Cómo realizar un discernimiento cristiano misionero, iluminados por la fe y en coherencia con nuestro carisma, ante la pandemia que nos azota?
Siguiendo la inspiración del Santo de Asís, pero también de Martin Luther King, Desmond Tutu, Mahatma Gandhi y muchos otros, la encíclica relanza el sueño de la fraternidad al mundo entero. Concluye con un llamamiento a la paz, la justicia y la fraternidad, dirigido a todos los hombres de buena voluntad, que retoma el Documento sobre la fraternidad humana para la paz mundial y la coexistencia común, firmado el 4 de febrero de 2019 en Abu Dhabi. El texto de la encíclica explica las razones por las que el Papa Francisco considera ese llamamiento tan urgente para nuestro mundo.
La encíclica Laudato Si' ofrece una visión especial del Papa Francisco: el concepto de ecología integral, un enfoque que enfatiza cómo "todo está estrechamente relacionado." El grito de la tierra no es diferente del grito de los pobres; la crisis ecológica es una crisis social. El 2º objetivo de Laudato Si' es, por tanto, una llamada a responder al Grito de los Pobres defendiendo la vida en todas sus formas, con especial atención a los grupos vulnerables como los indígenas, los migrantes, los no nacidos y los niños en riesgo de esclavitud moderna.
Juan Pablo Pezzi
Los afroamericanos pasaron de esclavos en la colonia a ciudadanos de segunda categoría después de la abolición en las nuevas repúblicas. Han conservado en el imaginario colectivo la resistencia a la esclavitud y el legado de los rebeldes cimarrones través de las fugas y la creación de los pueblos libres llamados palenques.
Por P. Rafael Savoia y Alejandro González.